格林達拉

佛陀的智慧告訴我們，當你能夠不傷害天下一切苦難如母有情眾生，

如人類，鯨豚、大象、馬、牛等大動物，

或蟑螂、螞蟻、昆蟲、細菌等小生命，

都一視同仁不去傷害時，大悲心就具備了。

這種大悲心跟善良的心差別很大，跟所謂的博愛差別也很大。

你不想傷害眾生，喜歡得愛，不喜歡也得愛，這就叫慈悲。

雖然眾生因不同的福報，投身不同的道，表面看起來長相不同，

但和你我一樣，他們也希望被關愛，不希望遭受痛苦。

情緒凝聚起來的，往往是煩惱與痛苦。

所以，從佛菩薩那裡學到的佛法智慧，重點是要應用於自己的身口意，

尤其是觀察自己的起心動念之後，不斷減少負面情緒。

真正學佛學久了，大家越來越開朗，面對任何人事物都能通情達理。

通過學習自他交換，站在別人的立場上思考問題，

讓自己狹隘的心胸慢慢擴大，這就是學習“無我”的過程。

學習佛法，會讓自己的善心越來越多，累積的福報越來越大，

智慧越來越增長。這是一條通往究竟解脫的路，

跟著上師三寶，堅定地往前走就可以了。

不要耍“我”的小聰明，認清楚“我”，找准“我”的目標，

不要肆意釋放“我”的負面情緒去造作惡業。

只有把既往累積的福報用在正道上，福才能生福；

只有努力清淨罪業，才不會罪上加罪;

也才能讓我們有一天獲得佛陀的果位，最終脫離輪回苦海。

佛法教育可以增長我們的智慧，但也可能因世俗的聰明，

讓紅塵中的雜念、邪念不斷增長。

如此，懂的佛法越多，就越容易將良藥變成觀察別人缺點的利器。

人的眼耳鼻舌身都習慣往外探索，很少會觀察自己的內心世界，

以致缺點越來越多都不自覺，眼中所見盡是別人的缺點。

紅塵中的我們本來就活在充滿是非的環境中，

從小沒有真正受過觀察內心，將善良慈悲智慧的一面，

開發健全人格道德觀的教導。

現在就要轉而反省自心，讓學到的佛法成為修正自己缺點的工具。