格林達拉

衹樹給孤獨園-阿難菩提樹

佛陀的房間

宣說阿彌陀經的說法台

這個「衹樹給孤獨園」，這個裡面有一段故事，我們在此地簡單地給諸位介紹。這個「衹」是「衹陀太子」，衹樹給孤獨園。這個衹陀太子就是波斯匿王的兒子。衹陀，中國的意思是戰勝的意思。那麼大概是波斯匿王打勝仗的時候，正好他生了一個兒子，所以取了個名字，就取為衹陀。那麼這就是舍衛的王太子，舍衛城的王太子。這個給孤獨，這是翻成中國的意思，這個梵語稱為「須達多」，須達多就是「給孤獨」，須達多是波斯匿王的大臣。波斯匿王大臣，這兩個人，我們總把他搞清楚。那麼須達多這個號，是別人送給他的，就是這個人非常慈悲，他常常喜歡布施孤苦伶仃的老人，他常常照顧他，所以大家就送給這個美稱，一個很好的號，叫他「給孤獨」，他常常能夠救濟這些孤獨的人。那麼在他的鄰國，就是「王舍城」，有一個國王叫「瓶沙王」，那麼這個地方還有一個人要注意到的，就是刪檀那長者，那麼我們現在跟諸位簡單介紹這個故事。

那麼這是有一個時期，須達多長者為他的兒子娶媳婦，去下聘。那麼他這個媳婦，親家是誰呢？就是王舍城的刪檀那長者，這是他的親家公。正好須達多到王舍城去拜訪這個親家下聘，聘媳婦的時候，這個時候，刪檀那長者正在迎接釋迦牟尼佛，而把他這位親家冷落在旁邊了。那麼他就想了，你看兩個人都是大臣，刪檀那是王舍城的大臣，須達多是舍衛國的大臣，都不是一個普通人物。而且這時候，須達多到刪檀那那裡去做客，這是貴賓，同時又是親家，這樣重要的人在一般常理來講，應當親自要來接待，要來招待他。那麼他把他放在旁邊，去迎接釋迦牟尼佛，而且看到他對釋迦牟尼佛那樣隆重，那麼樣的尊重，他感覺到很奇怪。就向他打聽，那是什麼人，你對待他那麼樣地尊重，甚至於超過了對於國王的尊重，他到底是個什麼人？那麼，於是刪檀那長者就給他介紹，說明佛的這些功德，度化眾生這些事跡。

那麼這個須達多聽了之後，非常地感動，於是乎就要求刪檀那長者給他介紹，引見，他去禮拜釋迦牟尼佛。那麼這個拜了佛之後，當面就邀請，請佛到舍衛大城去弘法；就請佛，當然他現在在王舍城說法，就請佛您明年到我們國家去弘法利生。那麼佛就告訴他說了，他說我明年還是瓶沙王請了我，我沒有時間。那麼給孤獨長者說，那麼就後年好不好？佛就答應了，好，後年我一定去，於是須達多長者非常地高興。那麼這一細看看呢，佛的這些弟子們，常隨弟子有一千二百五十五人，是一個相當大的團體，那麼這些人都是跟到佛的，佛到那裡，他們就跟到那裡，不想捨去。所以要請佛一個人簡單，這一請是一千二百五十五人，那麼必須要有相當一個寬大的場所來招待這些人。

於是乎回來之後，他就想那個地方能找到這麼好的一個所在，看了好多處的地方都不太滿意，到最後在城外看到衹陀太子的別墅，是個花園，地方也很寬敞，裡面的建築非常的典雅，距離城又不太遠，今天來講交通也相當方便，又離開都市在郊區，非常理想的這個地方。於是乎想，這個地方可以容納世尊的這一個團體，就是一千二百五十五人的時候，沒有問題，可以容納得下。但是這個地方是太子的地方；一般人的地方，他出面來買很容易；這個太子的花園，要跟他買不太容易。於是乎他又找衹陀太子來商量，衹陀太子就跟他開玩笑；長者，聽說你很有錢，你家的黃金很多，你想要我的花園，行！你用黃金鋪地，你把我這個園子鋪滿了，我就賣給你。須達多長者真的有錢，在舍衛國那是第一有錢的人家。他回去就真的打開他家的倉庫，把黃金搬出來鋪地。

有人就跟衹陀太子說，我在開玩笑的，真的啊！結果跑進去一看，果然在黃金鋪地。衹陀太子這一下子才被感動，啊！釋迦牟尼佛到底是什麼樣的人？你能夠這樣為他犧牲。於是乎他就說明，釋迦牟尼佛智慧、功德。那衹陀太子說，這樣的，哦！原來是這樣的人；這個功德，這個好事，我們兩個人做，不能讓你一個人做。那個給孤獨長者不答應，他說這個功德是我的，我不讓給你。他說那不行啊！他說如果要是真的你不答應的話，好，你黃金可以鋪我的地，我地賣給你，那我房子要拆掉，我這裡有很多花草樹木，你不能鋪啊！那花草樹木，我統統把它砍得乾乾淨淨，給一塊荒地給你，那這個地方沒有意思了。這個是無可奈何的了，所以長者就說好吧！那好，我們兩個人做好了。這個花園算是給孤獨長者的，裡面所有這些樹木、建築物是衹陀太子的，所以這個地方就是兩個人的功德主；衹陀太子的樹木、庭院，給孤獨長者的花園；所以這個地方，因為衹陀是太子的身份，那麼須達多畢竟是大臣，所以把太子的名字放在前面，他自己的名字列在後面，衹樹給孤獨園。這是黃金鋪地，來供養釋迦牟尼佛，也就是供養三寶。這個典故就是從這兒來的。

節錄自: 佛說阿彌陀經講記(第五講) 淨空法師講述

原文連結:http://book.bfnn.org/books/0666.htm