格林達拉

    如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大阿羅漢千二百五
十人俱。復有無量大菩薩眾。彌勒菩薩。曼殊室利菩薩。觀世音菩薩
。而為上首。及摩利支等。諸天龍八部。前後圍遶。

　　爾時。舍利弗即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。而白
佛言。世尊。於未來世。末世眾生。作何等法。得脫諸難。佛告舍利
弗。諦聽。諦聽。我今為汝說於此事。爾時。會眾歡喜踴躍重勸請佛
       。

　　爾時。世尊告諸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法
。常行日前。日不見彼。彼能見日。無人能見。無人能知。無人能捉
。無人能害。無人欺誑。無人能縳。無人能債其財物。無人能罰。不
畏怨家能得其便。

　　佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可見。亦不可
知。亦不可捉。亦不可害。亦不為人欺誑。亦不為人縳。亦不為人債
其財物。亦不為人責罰。亦不為怨家能得其便。

　　佛告諸比丘。若善男子。善女人。知彼摩利支天名者。應作是言
。我弟子某甲。知彼摩利支天名故。無人能見我。無人能知我。無人
能捉我。無人能害我。無人能欺誑我。無人能縳我。無人能債我財物
。無人能責罰我。亦不為怨家能得我便。此咒有大神力。所作成就。
破一切惡。若用結界。百由旬內。一切諸惡一無敢入者 。

　　爾時世尊即說咒曰。

南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧迦耶。怛姪他。遏囉迦末斯。

摩囉迦末斯。蘇途末斯。支婆囉末斯。摩訶支婆囉末斯。摩利支夜末斯。

安怛陀那夜末斯。那謨粹都底。梭訶。

王難中護我。賊難中護我。失於道路曠野中護我。晝日護我。夜中護我。

水難中護我。火難中護我。羅剎難中護我。荼枳爾鬼難中護我。毒藥難中護我。

佛實語護我。法實語護我。僧實語護我。天實語護我。仙人實語護我。

怛姪他。阿羅拘隸。基力底。薩婆迦囉醯蔽。薩蒲跛突瑟契蔽。

薩婆伊都波達羅鞞蔽。囉叉囉叉。梭訶。

　　奉請摩利支天咒。一名摩利支天身咒。咒曰。

娜謨囉跢那跢囉夜耶。摩唎支唎馱耶。摩婆帝移沙彌。跢姪他。
婆囉梨。婆馱梨。婆囉呵目溪。薩婆徒瑟誓。槃馱槃馱。娑婆呵。

　　佛告諸比丘。若有人識彼摩利支天菩薩者。除一切障難。王難賊
難。猛獸毒蟲之難。水火等難。若人欲行此法者。一切法中。此法最
勝。持此咒者。面向百踰闍那。一切鬼神惡人。無能得其便者。若於
難中行時。晨起誦前身咒。咒一掬水。四方散灑。及灑自身。若衣襟
。若衣袂。若袈裟角。一咒一結。總作三結。即往難中行。連誦前二
大咒而行。所有一切事難。軍防主者。悉皆迷醉。都無覺知之者。

 　　佛說是經已。告諸比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。國王。大臣
。及諸人民等。聞佛說是摩利支天陀羅尼。一心受持之者。是人不為
一切諸惡所害。諸比丘。若有人能書寫。讀誦。受持之者。若著髻中
。若著衣中。隨身而行。一切諸惡。悉皆退散。無敢當者。是諸四眾
。天龍八部。禮佛而退。歡善奉行。

 -佛說摩利支天菩薩陀羅尼經-

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佛說摩利支天經 

如是我聞： 一時，薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人 俱。 

爾時，佛告諸比丘：「有天名摩利支天，常行日前。彼摩利支天 ，無人能見，

無人能捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務， 不為怨家能得其便。」 

佛告諸比丘：「若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可見，亦不可捉，

不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便 。」 

佛告諸比丘：「若有善男子、善女人，聞是摩利支天名者，應作是言：

『我弟子某甲知彼摩利支天名，故無人能見我，無人能捉我， 

不為人欺誑我，不為人縛我，不為人債我財務，不為怨家能得我便。」 

 

爾時，世尊及（即）說咒曰：

 

「怛姪他 遏囉迦末私 摩囉迦末私　支婆囉末私　摩訶支婆囉末私　安多利怛那摩私 梭訶」

 

「於行路中護我，非行路中護我，晝日護我，夜中護我，於惡怨家中護我，

王難中護我，賊難中護我，一切處、一切時護我，弟子某甲。娑婆訶 。」

 

佛告諸比丘：「若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、國王、大臣及諸人民等，

聞是摩利支天陀羅尼，一心受持者，不為如上諸惡所害。」 　　　

佛告諸比丘：「若有人能書寫、讀誦、受持者，若著髻中，若著衣中，隨身而行；

一切諸惡，悉皆退散，無敢當者。」 

 

時諸比丘聞佛所說已，歡喜奉行。