蓮師的工作，就是加持末法時代的修行人
蓮花生大師為諸佛菩薩的總體，是所有佛菩薩的代表。
也可以說，蓮花生大師包含了所有佛菩薩的加持和功德。
蓮花生大師是金剛乘或藏傳佛教的祖師，於達娜果夏湖裏的一朵蓮花中化生，以不同的化身遊歷藏地眾多地區，留下無數傳奇。
公元八世紀，堪布菩提薩埵等很多像佛一樣的成就者來到藏地，都無法將密法弘揚開來，只有求助於蓮花生大師。蓮花生大師受命於危難之間，示現神通，調伏諸魔，遣除一切違緣之後，才把印度最高深的密法弘揚到藏區。迄今為止，雖然已經歷一千多年的風風雨雨，但其傳承、灌頂等內涵，仍然完整無缺地保留在藏地。
據佛經記載：蓮花生大師就是釋迦牟尼佛的化身。
如《無上義圓滿集聚續》中說：
“我涅槃之後，年十翼兩斷，於一切世間，殊勝之勝者，鄔金境土中，所謂蓮花生，從彼蓮花者，將誕宣密咒。由我親授記。”
又《金剛座授記經》中說：
“我於此處隱滅已，年者四有二之時，鄔金境內西北隅，達娜果夏海洲中，將誕超勝一切士。”
《涅槃經》中也說：
“我身悉皆入滅已，汝等心莫懷憂傷，具光澤之無垢海，中央將誕勝我士。”
釋迦牟尼佛以佛陀的身份弘揚顯宗、度化眾生；弘揚密法時，則化現為蓮花生大師的身份。釋迦牟尼佛是所有小乘、大乘與密乘行者的導師，沒有任何一位佛或菩薩的功德，能超過釋迦牟尼佛，只是因每一位佛菩薩的願力不一樣，所以顯現出來的化身不同，其作用也不一樣。
實際上，蓮花生大師與本師釋迦牟尼佛是同一個本體，前面示現顯教教主，後面示現密教教主，代表顯密圓滿的聖教。
蓮花生大師的工作，就是加持末法時代的修行人，並幫助他們遣除內在和外在的障礙。
凡夫在修行的途中，會出現很多障礙。特別是在修一些深奧的無上密法時，會顯現各種各樣的違緣。這些違緣有些是鬼神的阻礙，有些是自己的業力，無論是什麽，都叫做障礙。
比如，有些人在看到佛菩薩的時候，會情不自禁地生起一些不好的念頭，哪怕自己根本不想，甚至很害怕有這些念頭，但邪念還是要冒出來。這都屬於內在的障礙。
外在的障礙，是指自然災害和鬼神的障礙等修行上的障礙。
鬼屬於餓鬼道，因為在墮餓鬼道之前做了很多惡業，所以在做鬼的時候，身體會感受極大的痛苦，精神也恐慌不安、坐臥不寧。他們極力渴望把自己的痛苦轉移到別人的身上，所以當他們靠近人類的時候，相信鬼神存在又膽小怕鬼、疑神疑鬼的人就會受到影響——生病或心緒煩躁等；而根本不相信鬼神的人，就很難受到他們的影響。
秘密的障礙，也即修行上和精神上出現的其他障礙。
這些外、內、密的障礙，會讓我們的身體出現病痛，讓我們心裏產生莫名其妙的失落感和恐慌感，以致想不通、想不開甚至想輕生等，從而阻礙我們的生活、工作乃至修行。
遣除障礙違緣最好的方法，就是修蓮花生大師的法，因為蓮花生大師是佛菩薩的特殊化身。祈禱蓮花生大師，就一定能遣除一切障礙。
蓮師消除障道祈請文
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在此末法時代，修蓮花生大師的法，祈禱蓮花生大師，念誦《金剛七句祈禱文》或蓮花生大師心咒非常重要，也非常有用。無論是平時走路、開車、坐車等任何時候，無論你是學噶舉派還是薩迦派，藏傳還是漢傳，凈土宗還是禪宗，都可以修念蓮師法門。
祈禱蓮師加持的修法有兩類：
一類是已經取出的伏藏法，由蓮師親自著作；
另一類是由成就者著作的各種修法。
其中，《金剛七句祈禱文》非常特殊，具有不同凡響的效果。
蓮花生大師修法當中說過：任何人以真摯虔誠之心念誦《金剛七句祈禱文》，祈禱蓮花生大師，蓮花生大師一定會降臨其座前，加持並遣除其種種違緣。
而祈禱蓮師的修法，最終就落在持念蓮師心咒上。關於蓮師心咒的功德，蓮花生大師曾說：
“（每天）不間斷念誦一百遍，也會使他人悅意，在無勤中獲得食品、財物受用；
如果念誦千、萬遍等，則能懾服、加持他心，無礙成就威力；
倘若念誦十萬、百萬遍等，則能懷柔三界，懾服三有，役使鬼神，無礙成就四種事業，能行持一切眾生所想的無量利益；
如若能念誦三千萬或七千萬遍等，則與三世諸佛不相分離，與我無二無別，所有天龍八部言聽計從，交口稱讚，成辦所囑托之事。
上根者於即生成就虹身，中根者在臨終時認識母子光明，下根者也會在中陰面見我而顯現解脫於自地，往生妙拂洲剎土，利益無量眾生。”
最後，為大家附上由麥彭仁波切撰著的一個簡單的蓮師修法：
《金剛七句之上師瑜伽——降加持雨》，修的時候最少要念誦蓮師心咒十萬遍，最好是念誦《金剛七句祈禱文》十萬遍。
在現實生活中，有很多地水火風的災難，戰爭和各種各樣的疾病，還有我們內心當中的諸多不安全感。這時不妨靜下心來，一心一意地祈禱蓮花生大師，對於身心安樂、家庭和睦、世界和平都有著不可思議的力量。
讓我們一同祈禱蓮師，以獲得不可思議的力量和加持。
生生世世不離師 恒時享用勝法樂
圓滿地道功德已 唯願速得金剛持
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