亞青寺阿松仁波切開示：
冬至日多多唸誦《般若攝頌》《心經回遮》《大白傘蓋祈請文》可以遣除從今到菩提道之間的一切障礙。
冬至日是緣起和合日，唸誦的加持力更大！喇嘛欽！
一年當中有兩個時至，夏至和冬至。冬季的冬至，南方的閻羅王宮殿當中就會照射太陽，這個時候去唸誦回遮文的話，極易能回遮的、一切障礙會遣除的。
喇嘛仁波切大恩者這樣教授過，這一天一生當中修菩提道的，內外密一切障礙，這一天去唸誦回遮文的話，極易回遮消除這些障礙的，這一天就唸誦八千般若、般若經，這樣去唸誦回遮文的話極易消除障礙。
八千般若頌一天當中唸誦是很難唸誦的，如果沒有可以唸誦心經，般若頌往前往後翻閲也是具足功德的，這一天會每個僧眾發放幾張，這個就要唸誦幾遍，八遍或者九遍這樣唸誦，八千般若頌無法唸誦的話唸誦心經也可以，或者般若頌翻閲往前往後翻閲，翻閲的話仍然是具足功德的。
一邊唸誦心經一邊翻閲或者拿在手中顫動的話紙張就會搖動，這樣仍然一邊唸誦心經一邊翻閲的話仍然具足功德的。
八千般若頌漢文有沒有？一邊唸誦心經一邊翻閲一遍，最後唸誦南無頂禮佛頂禮法頂禮僧頂禮大佛母般若波羅密多……，唸誦到願成無有、願成寂滅……此時搖動紙張的話搖動顫抖，這樣搖動以後又開始翻閲南無頂禮佛頂禮法頂禮僧我之一切真實語，又開始，無可言思般若度，翻閲一遍之時又一邊唸誦心經，最後唸誦頂禮法佛僧願……又搖動，又開始唸誦心經開始翻閲，最後唸誦南無頂禮頂禮佛法頂禮僧，最後又開始搖動，這樣連續做九遍。
聖般若經翻閲九遍和唸誦九遍這樣去做的。今天的冬至之時，如此般去唸誦的話，一生當中菩提道之修道一切障礙能遣除，尤其一年當中的修道的一切惡緣障礙都能遣除的，因此今天所有藏族弟子都是會如是而去唸誦，漢族弟子如此般去唸誦也是非常殊勝的。喇嘛仁波切對此非常重視，我們也應該對依止內外之緣起，仍然是要依止的。
夏季的夏至，此時在北方的財神境的財庫裡會照上太陽的，照射太陽之時，此時唸誦財神心經、度母的曼扎，此等唸誦應該這樣去做的。有如是的法規，大眾應該如是去奉行的。
一年當中這天照射太陽，今天這個緣起，以後太陽升起照射到南方的閻羅境的宮殿這個緣起就沒有了。因此，大眾應該如法規般如是而去奉行。
此等一方面是上師的法規，一方面傳承祖師道驗和竅訣遣除違緣障礙這樣一種殊勝的竅訣。此等銘記於心去奉行，非常殊勝的。此等應該銘記於心的。
這個主要是取決於我的，但是我現今仍然沒有好壞的分別念，如同做工的工人般的，是這樣的。做工的工人把鞋就吊在自己的頭上、或者襪子就吊自己頭上，沒有任何好壞的分別念沒有的，作為一個修行者好壞這種緣起仍然是要時時去觀察的，應該這樣去做的。作為一個修行者，分別念應該有的，作為一個修行者，內外的緣起、觀察緣起應該這樣去做的。
比如說，我小的時候極會觀察天空中的行星，行星的運行方式或者是月亮怎麼樣的，以此觀察就能知道第二天冷或者熱或者下雪或者下雨，通過天空中的行星的運行的方式而就能觀察到的，以前是知道，而現今已經遺忘了，懈怠懶惰所縛之故遺忘了。
如此般的喇嘛的法規，現今教誡、講解給你們聽，你們沒有銘記於心的話，以後就會消失的，此等法規竅訣都應該銘記於心的。
以往喇嘛仁波切教誡此等行星的運行方式，教誡之時我根本就不知道此等是一種緣起的方便法，成佛的一種殊勝的竅訣，方便法不知道、不重視，因此之故不知道、不重視以後，現今很多都忘記了。
黎明時吉祥天女手的形式的行星，這個行星手的手鐲也有，中間的行星結什麼樣的冰，這個行星起現結什麼樣的冰，這個行星最後出現什麼樣的，最後這個手鐲起現的什麼，以後就可以觀察而完全通達，而現今早上去看的時候很難認識的。真是這樣，往昔五根指頭一個星手鐲一個星，這個星中間的星起現是表示寒冷的程度，第二個寒冷的程度，第三個寒冷，最後手鐲寒冷程度都可以的，但是現今已經遺忘了。往昔的話比如過這條河去繞，繞之時因為當時沒有橋，必須要結冰，結冰可不可以過，完全看天空的行星，出現之時, 哦這個河結冰了可以去轉繞了。當時都是這樣去觀察的。
因此，內外之緣起、緣起和合之時, 此等要掌握的，平時再怎麼唸誦的回遮文，今天去唸誦回遮文的功德力量更大，為什麼？因為內外之緣起和合，這時唸誦回遮文就會功德力量大，內外之緣起大眾要認識的。
這個緣起是非常重要的，輪涅道的一切法都是依靠緣起的，緣起和合之時，做任何事都會很順利的，緣起不和合之時，你做任何事都不會順利的，因此這個緣起是非常重要的。
比如說，這個緣起和合之時，這個鐵也可以在空中飛翔的。緣起不和合之時，哪怕是鳥也無法在空中飛翔的。如此般的。因此觀察這個緣起，這個緣起是非常重要的。
解脫、得到遍知佛的果位，緣起和合是非常關要的。因此，不應該說瑜伽士沒有什麼醜惡好壞苦樂，不應該這樣去說的，說瑜伽士沒有淨穢好壞的這些都是妄言。
沒有比本師釋迦摩尼佛更殊勝的瑜伽士，本師釋迦摩尼佛的這個法一切都是因緣起的，因此應該有淨穢的。
一個工人把自己的鞋吊在自己的頭上，或者襪子吊在灶上，我的腿冷把腿伸在帽子裡而躺著睡覺，他們的話就沒有淨穢，但是有緣起應該有淨穢的。
不知道你們有沒有這樣去做? 這個鞋洗乾淨以後馬上曬乾吊在枕頭之上，或者襪子洗乾淨以後有沒有馬上吊在自己的灶上，有沒有這樣去做？
我的腿冷，就把腿撐在帽子裡，不知道你們有些有沒有這樣去做？
不應該這樣去做，因為帽子是表示上師的，不應該墊在地上或到處亂扔，不應該這樣去做的。
沒有淨穢而顛倒行的話，你這個修菩提道會出現障礙的。對此等要謹記。
《般若波羅蜜多心經回遮儀軌》
2017尼泊爾頂禮大般若經
留言列表
度母在心間 (2)