格林達拉

前幾天正和華姐談到這遠離犯戒道友的問題,

她問我: 修行不是自己的事情嗎? 別人犯戒為什麼會影響我?

我也是告訴她: 我相信佛, 也相信蓮師, 當祂們都說要遠離,

那就該無條件遠離!

因為祂們知道我們所不知道的,

看得到我們所看不到的!

一個學佛的人，如果性格還和沒有學佛的時候一樣，一點變化也沒有，那就有點像藏人形容包裹酥油的牛皮，牛皮、馬皮晒干以后很硬，用奶油可以磨得很柔軟，能做很多東西。但是，牛皮吸太多油以后，就會變得非常僵硬，什麼都做不了，只能扔掉，因為已經沒辦法再讓它恢復柔軟了。

世間再傲慢的人，依靠佛法的力量，內心都能被調伏得非常柔軟、謙卑﹔但是如果依靠佛法，變得越來越傲慢自大，就是走火入魔了，這時候很難再用佛法去調伏了。當然了，學習過佛法跟沒有學，總是有所差別的，可以看到，不管是多麼傲慢的高官，帶領百萬士兵的將軍，甚或無惡不作的人，一旦遇到佛法以后，內心慢慢就會變得調柔謙虛起來，包容度也非常大。

就像馴象師調伏大象，隻能暫時調伏象的身體，卻永遠不可能調伏象的心。要真正轉換一個人惡劣的習氣，必須用佛法，只有真正的慈悲才能調伏眾生的心。但是，無論一個人的性格多麼惡劣，世俗的習氣多麼深重，都不怕，最怕的就是變成佛油子。任何罪惡滿身的人都可以用佛法來降伏，但對佛油子沒有辦法。

有些人聽聞佛法久了，造業的罪過，修行的功德，佛陀的殊勝等等，認為這些自己都學會了，已經聽到麻木了，這是非常可怕的。修行修到走火入魔，成了能力很強的鬼，最后就會成為妖和魔，這樣的人，即使真正的佛陀出現在面前，也無法改變他。

蓮花生大師，是藏傳佛教最偉大的祖師，他留給我們兩句一定要謹慎牢記的話：“切莫攝受佛油子之眷屬，切莫親近毀壞誓言之道友。”

蓮師用很懇切的語氣說：“我們需要對眾生慈悲，但是，切莫去攝受佛油子做眷屬，一個人學佛學到成為佛油條的時候，你千萬不能讓他當弟子。”“切莫去親近，失毀誓言之道友。”如果有人在謗佛，謗真正修行的金剛上師，謗自己的金剛師兄弟姐妹，千萬別去親近他。挑拔是非的人，就不要去親近，要不然，你們定力不夠，肯定就會受影響。

有些人認為，這個師父，分別心那麼重，善惡還分的那麼清楚。可蓮花生大師就是這麼交待我們的，那不照著蓮花生大師講的做，跟著誰做？蓮師都用“切莫”兩個字，前一句是對出家眾說，“切莫攝受佛油子做眷屬。”你不要讓佛油子做你的弟子啊。后一句是講給在家的修行人，“切莫親近”，叫你們不要去親近，已經毀掉自己的誓言的人。他以前發願要跟著佛陀，跟著上師們修法，最后謗佛、謗上師、謗傳承、謗修行者，如果你還跟著他一起修，那就只有一條路可走，一起進入金剛地獄。

學到的佛法，關鍵要看能不能用在自己的心上，不要拿來挑剔別人的毛病。有時候，我們是沒辦法不講你們，作為你們的上師，坐在法座上的那一刻，起碼代表著佛陀，一定要把對錯是非給你們講清楚。下了法座，我可以是你們的好朋友，也可以是你們聊天的對象，當你們痛苦的時候，可以傾聽你們述苦，都可以，但是在善惡取舍上，一定要給你們交待清楚。作為你們的師父，如果沒有把這些給你們講清楚，懵懵懂懂地什麼也不知道，蓮花生大師這樣說過，不知道﹔佛祖這樣講過，也不知道，然后還自以為是的認為，那個師兄姐分別心太重了，別人犯了一點錯就遠離他了，實際上，這是對的。就好像一個地方已經瘟疫肆虐，自己沒有免疫力的時候，肯定不能去接觸病人，有了免疫力不會被傷害，那就沒問題，是不是？

依靠和追隨一位具德上師，就是要學習上師修行的經驗。以前，西藏的高僧大德經常形容說，佛教徒跟著上師學佛，就像放入印模的陶土一樣，即便不能印得完全一模一樣，多多少少都會留一些痕跡在上面。和佛菩薩廣大圓滿的智慧相比，凡夫俗子身上一點點所謂的聰明和能力，都是非常微不足道的。跟隨具德上師聞思佛法以后，我們以非常坦誠的心面對著諸佛菩薩，懺悔自身的業力，以這樣的對境做懺悔，功德是無量無邊的。

今生能值遇佛法，需要很大的福報，還能追隨具德的金剛上師系統聞思修佛法，那更是我們無始劫以來的福報成熟在當下的殊勝機緣。不斷警醒自己不要被眼前舒適悅意的，或難忍痛苦的對境所纏縛，時時反省自己皈依上師三寶，渴望聞思修佛法的初心，提醒自己當下所擁有的難得暇滿人身，一再堅定為了一切眾生究竟解脫的信念，猛力祈請諸佛菩薩，上師三寶慈悲護佑，恆常加持，祈願我們點滴善念善行，都能成就自他的究竟離苦得樂，直至成佛，信心永恆不退轉。

轉載自:  噶陀十方尊勝佛學會高雄中心