格林達拉

終於在本周五完成一個月百字明與心咒的共修,

這期間大家都經歷不同的考驗卻堅持了下來, 

有人身心都出現障礙, 暫時中斷了共修,

而我在共修接近尾聲的時候也出現了魔擾,

祂讓你抉擇: (1) 選擇一個你目前最需要的東西, 代價是犯戒

                   (2) 繼續面對現在的困境, 不被這裹著糖衣的毒藥所誘惑

是上師與共修的力量加持吧!

我並沒有半點遲疑或者迷惑, 直接選擇堅定地走下去,

不能讓大家的共修功虧一簣也是我堅定信念的來源之一。

非常感恩參與共修的行者, 有發心並完成10萬及40萬遍心咒的,

有初次接觸百字明就每天108, 200遍持續念誦的, 

相信在這次共修圓滿之後, 各位目前的障礙皆能獲得明顯改善。

從年初到現在連續參加了蓮師心咒和百字明兩個共修活動之後,

我真的覺得參與共修的確是對治自己惰性的好方法,

一路走來, 修行的過程大都是三天打魚兩天曬網的, 

大部分的行者退者多進者少, 原因無非是終日為了生活的汲汲營營...

再者就是對佛法缺乏深切信心的昏沉怠惰所致,

而參與共修卻剛好可以填補短缺的那一塊,

這是藉著拉著別人丟下的繩子而讓自己不會離岸邊越來越遠的概念吧。

尤其是在家自修的行者, 當你驚覺自己不如以往精進,

漸漸拉不住自己越漂越遠的心, 想修卻找不到方向的時候,

就去找一個正法上師的網路先共修經咒吧!

讓你的心至少還留在佛的身邊, 讓佛力持續加持著你,

直到你真正找到佛在哪裡為止!

下面這些這事項是這次百字明共修前給人員了解的內容,

也的確有人產生類似的狀況, 一併給大家參考~

念咒時應注意如下幾條：

　　(1)要有四對治力，懺悔觀想，發菩提心等等，不應將注意力放在我是否有感應上，感應是消業中的自然現象，不是我們追求的目的，只要真誠懺悔，均能消業。

　　(2)遇此殊勝法門時，罪業的障礙愈少，出輪回的希望愈大，以前的冤家債主怕以後無機會討帳均會找上門的，不讀咒不要緊，一讀咒，身上某部位便痛或不舒服，我們這里便有一例，一讀咒、膝關節便痛，這時應想，將此讀咒功德回向於它，使它早日穫得自在，此居士這樣發願時，第二次便明顯地感到“轟”的一下，似有一眾生離開關節，關節便不再痛，當時，自己便感動得流下了眼淚。在感應四中也有一居士誦咒剛見效，再誦咒時，便聽到似一種日用品所發出的干擾聲，當下心中便回向，願一切有情往生善樂地後，干擾便無。所以在念咒出現不對頭時，可將念咒功德回向給冤家債主等。

　　(3)如果學佛受到家人干擾，可盡力誦咒作回向。

　　(4)誦心咒時，有一些病情嚴重的或有很重隱患的同修會出現吐血、拉血便等，這是將體内的病毒、污血排出，是好的現象，不必緊張，如果吐的過多，可適量減少讀心咒的數量。

　　(5)在誦咒以後，有的人看到别人病障一下除掉，身體變化很大，認爲别人讀的有效，自己讀的沒效，這種看法是錯誤的，自己沒有這方面的變化，是說明自己沒有這方面身體上粗重的業障，需要清除的是内心上的煩惱障、所知障。身體上的病障去掉後，才利於修法，修法是修什麼，仍然是要修掉五毒的煩惱習氣等，所以修佛修心、走向覺悟，最終要使自心變得煩惱減少，掛礙減少才對!

　　(6)如有可能，幾個人在一起共修，效果更好。

　　誦金剛薩埵心咒要符合三個要求，方能如理產生功德。

　　一、具足四對治力。

　　二、每個咒語在念誦中間不能中斷，也不能夾雜閑談，如密宗《本續》中說："如是淨穢爲千倍"，淨即專一誦持，穢即念誦時夾雜閑聊，兩者的效果有千倍之差。蓮花生大師也說："一年精進雜誦持，不如一月專誦佳。"蓮師意爲一年中夾雜言談，泛泛而念，尚不如專心致志念誦一月的功德大。

　　三、念誦以出聲念爲主，上師法王如意寶教誡：對初學者來說，出聲念最易與本尊相應。在出聲念誦時，應斷除六種過失：1、聲音太高（特殊情況下除外）；2、聲音太低；3、速度太快；4、速度太慢；5、吞音；6、加音。在相續上應斷除昏沉、掉擧。並且應注意念誦時要句句念得很踏實，念一句有一句的收穫，在此基礎上，再追求更多的數量，如此將穫得很大的法益。

　　有人問：祈禱阿彌陀佛同樣也可以淨除罪障，爲何還要再去祈禱金剛薩埵佛呢？在實相上，諸佛菩薩本是一個，因此祈禱阿彌陀佛肯定可以淨除罪障，祈禱金剛薩埵肯定可以往生，但在世俗顯現上，諸佛菩薩的願力不盡相同，在我們還未達到現量感知諸佛菩薩本是一體的較高修法之前，應先祈禱金剛薩埵懺除罪障，待業障較輕後，再祈禱阿彌陀佛加持自己往生極樂淨土，這是一條相對合理的修法之路。

在世俗上，凡是修持善法，尤其是修持解脱道的人，諸佛菩薩都同聲讚歎，因爲諸佛菩薩示現的事業和目的就是引導眾生斷惡行善、聞思修法乃至最後出離輪回，現在我們眾生最大特點是業障深重，深重的共業與别業就象無數條繩索把我們緊緊捆住，使世俗人心日漸惡劣，生活乏味，修法長久不見進展。即使具有福報，但是這福報也因業障所縛而很難現前；或者福報與苦報同時顯現，因此現在見到有的人雖然物質享受富足，但精神卻異常苦悶，也就不足爲奇了，甚至有的福報雖大，但因破戒而業障重的，後世隻有到餓鬼道去做大力鬼、多財鬼等消業。

　　因此我們現在最需要的就是懺除業障，懺除業障最有針對性、最有效、最殊勝的方法即是祈禱金剛薩埵佛，這是金剛薩埵特殊的發願力的緣故。待我們的業障漸薄後，人心就會向善，生活挫折就會消失，修法就容易產生出功德。到時祈禱阿彌陀佛等本尊，就能迅速與本尊的願力相應，穫得往生極樂世界等的殊勝果報。