格林達拉

--- 如果連一樓的門檻都還未踩進, 卻誤認自己已經不費吹灰之力的站在九樓之頂,  

    當如幻的階梯坍塌的瞬間, 重重的跌落是必然的!!!

    聽完教法後...知道自己現在在幾樓嗎? 我還真的站在門口... ---

在莊嚴可怖超越一切生死的屍疊寶座上，蓮花王太子安詳地為空行母眾說法道：“一切世間的出世法可分別為三乘的教法，即為人天乘、顛倒的外道乘和真實內道乘。人天乘包括世間的一切善法學問，外道乘則為一切顛倒邪執的外道宗派，而內道乘則指佛法的內義。

“在內道乘中又可細分為九乘，這就是所謂的九乘修證次第，大家請仔細諦聽。這九乘就是：一、聲聞乘，二、緣覺乘，三、菩薩乘，四、作密乘，五、行部密乘，六、瑜伽密乘，七、大瑜伽部密乘，八、無比瑜伽部密乘，九、無上瑜伽部密乘。

“這九乘當中的聲聞、緣覺與菩薩乘概括了顯教的各宗教派，這三乘又稱為'一教共三乘'，意思是說無論顯教、密教的行人，都必須以此作為修習的基礎，是佛法共有的根本內容。”

這時，除了屍陀林中的空行母眾信受聽聞之外，彷彿法界諸佛都以微妙心光注照著蓮花王太子的頂上，使他的身上晶瑩地披上明透的霞光，溫和地令人目不暫舍。而十方世界的聲聞、緣覺與初入聖位的菩薩聖者，彷若也都安住遍聞他的微妙開示。接著他又說：

“而九乘中的作部、行部與瑜伽部密乘，則被稱為'外密乘'或'無上外三乘'，這是因為此三乘乃是以依止觀想、持誦、相應等外相為主要的修持密要，所以為『外密乘』。而大瑜伽部、無比瑜伽部、無上瑜伽部等三部密乘，則稱為『內密乘』或『無上內三乘』。涵蓋了佛身的生起次第、圓滿次第、大圓滿次第等三層修證次第。

“在這九乘之中，初三乘是如幻究竟的化身佛所說，是為共乘佛法;中三乘是微妙莊嚴的報身佛所說，是為密咒外乘;上三乘是清淨的法身佛所說，名為內無上乘，是在廣大的法身密嚴佛土中所宣說的。

“其中聲聞、緣覺與菩薩乘，是為了鈍根的修行者所宣說的教法;事續部、行續部與瑜伽續部的密法，是為中根的修行人所宣說的；而摩訶大瑜伽續、阿努無比瑜伽、續阿底無比瑜伽續等密乘教法，則是為上根的修行人所宣說的。也就是說：這聲聞、緣覺、菩薩、事續部、行續部、瑜伽續部，摩訶瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽等九乘，是為了適應不同根器的有情而分別相應宣說的。”

說完之後，蓮花王太子就眼觀虛空，臉現微喜而默然安住。

此時，空行母眾向蓮花王頂禮並合掌祈請道：“敬請聖者蓮花王為我等再繼續開示，最極究竟的九乘秘要。”

蓮花王如獅王般地註視著空行母眾，心住大悲而繼續說道：“這九乘教法的秘要，是法界間最圓滿的至理，一切眾生依此修行就能得證圓滿佛果。乃至一切金剛地獄的極惡眾生，也能依此而得解脫。”

接著蓮花王太子開始解說九乘次第的心要：

“所謂聲聞乘是聽聞佛陀教法，了悟世間的一切都是無常、苦、空、無我，正悟這眾苦世界的生起乃是由積聚無明而來，而只要依據八正道修持，自然能現證寂滅解脫。所以他們修習苦、集、滅、道四聖諦，及四聖諦在生活中現觀所演化的十六行相，乃至修證三十七道品、現觀無我而得解脫的要門。他們的修證境界為須陀洹、阿那含、斯陀含、阿羅漢等四種果位境界，能解脫一切的痛苦得證涅槃。

“緣覺乘則是以智慧順逆觀察十二緣起而悟道成就，成證辟支佛、獨覺果，他們相對於聲聞乘是比較利根的修行人，一悟即悟，不必經歷四果次第，而且也能自觀自悟不必經由佛陀的教誨。

“十二緣起即所謂的無明緣心行，心行緣識，識緣精神體的名與物質身的色，名色緣眼、耳、鼻、舌、身、意六入，六入緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老、病、死、苦。如此安坐正觀，不斷地順逆觀察宇宙萬像生命在十二緣起中的一切因緣變化，最後觀斷無明而現前解脫生死的輪迴。

“菩薩乘則是發起大悲菩提心的修行人，以眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成等四弘誓，願行布施、愛語、利行、同事四攝，及布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度萬行，經由三大阿僧隻時劫的修持而證得佛果。而這三乘又稱為因乘。”

空行母眾合掌問道：“聖者蓮花王!那麼九乘中果乘的精要又是如何?請您再為我等解說。”

蓮花王太子慈悲地說道：“因乘是顯教，由淨因次第修學成就；密乘則是因為以諸佛果地加持而成就，所以稱為果乘。其中事貫密乘，就是以持誦陀羅尼真言以及用經續、手印印契之法、觀想佛身、三密相應，還有一切本尊供養等法，來祈願諸佛加持而迅速成就的法要。這些都是由外相所作承事本尊的密儀，此等事部的密續經典有《摩登伽經》、《華積陀羅尼經》、《持句陀羅心經》，及各種成就法要、秘密讚歌等。

“而行續密乘內容包括本尊修觀的前行以及自心內在的瑜伽觀法，《大日經》為其代表經典。瑜伽續是入我我入、三密相應的瑜伽，以本尊三昧為主；其代表經典為《真實攝經》、《最勝本初》經續等。

“大瑜伽續則含有父續、母續、無二續等三類要典，以現觀本尊的生起次第及大樂現前的圓滿次第等瑜伽觀法為要義。如：《密集金剛》、 《勝樂金剛》及《大威德怖畏金剛》皆為其代表經續。

“阿努無比瑜伽續則是了知一切現前為大樂智慧的遊戲，以秘密傳訣為中心，修持自性、輪脈，乃至圓滿次第悲智雙運方便妙道，現證普賢王如來無分別體性大樂身。

“阿底無上瑜伽則是了悟諸法體性本來清淨現空、廣大、任運、獨一，以究竟口訣傳承，立斷頓超，成證大圓滿，當下安住普賢王如來果地境界，以無死虹光身於輪迴空際常度眾生。

“這就是九乘教法中果乘的密義，現在為汝等解說，希望你們了悟受持，如理修證。”